فعفوا أمير المؤمنين وحسبة فما تحتسب من صالح لك يكتب أساؤا فإن تغفر فإنك أهله وأفضل حلم حسبة حلم مغضب « 245 » - وقال زهير بن أبي سلمى : [ من الطويل ] وذي نعمة تمّمتها وشكرتها وخصم يكاد يغلب الحقّ باطله دفعت بمعروف عن القول صائب إذا ما أضلّ القائلين مفاصله وذي خطل في القول تحسب أنه مصيب فما يلمم به فهو قائله عبأت له حلمي وأكرمت غيره وأعرضت عنه وهو باد مقاتله « 246 » - وقال المرار بن سعيد : [ من الطويل ] إذا شئت يوما أن تسود عشيرة فبالحلم سد لا بالتسرّع والشّتم وللحلم خير فاعلمنّ مغبة من الجهل إلا أن تشمّس من ظلم « 247 » - وقف رجل عليه مقطَّعات على الأحنف بن قيس يسبّه ، وكان عمرو بن الأهتم جعل له ألف درهم على أن يسفّه الأحنف ، وجعل لا يألو أن يسبّه سبّا يغضب ، والأحنف مطرق صامت لا يكلمه . فلما رآه لا يكلَّمه أقبل الرجل يعضّ إبهامه ويقول : يا سوأتاه واللَّه ما يمنعه من جوابي إلَّا هواني عليه . « 248 » - وقال رجل لرجل من آل الزبير كلاما أقذع فيه ، فأعرض

--> « 245 » شرح ديوان زهير : 138 ومنها بيتان في حلية المحاضرة 1 : 303 ومجموعة المعاني : 44 - 45 . « 246 » حماسة التبريزي 3 : 76 والمرزوقي رقم : 401 والبصرية 2 : 9 وبهجة المجالس 1 : 609 ( بيت واحد ) . « 247 » الكامل للمبرد 3 : 78 وعيون الأخبار 1 : 283 وأدب الدنيا والدين : 246 ونثر الدر 5 : 18 وشرح النهج 18 : 110 وربيع الأبرار 2 : 18 . « 248 » الكامل للمبرد 3 : 80 .